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揭秘中国古代亲子鉴定的四大手段:亲情、常理、合血、滴骨

发布时间:2019-06-12
 

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  其次,家长要保持富有“激情”的精气神,让孩子看到的是正能量的面貌而不是疲惫不堪。    第三,要和谐氛围。家庭是每个人的避风港湾,若父母双方经常争吵,会令孩子缺乏归属感和安全感,从而在备考中出现自信心不足或自暴自弃;若家庭成员不和谐,孩子在备考中会心事重重、专注力不够,严重影响学习效率。    那如何和谐相处呢?家庭说话轻言细语,面貌和善去沟通交谈;尽量不要出现分歧,即使有也不要当着孩子面去争吵。多一点家庭户内外活动,如看电影、爬山、野炊、逛街等让每个家庭成员都能释放压力,舒缓气氛。

揭秘中国古代亲子鉴定的四大手段:亲情、常理、合血、滴骨

  手段叁  合血法  从血液的凝合程度鉴定血缘关系  在古代进行亲子鉴定的手段中,有的显得更为神奇。 清纪晓岚《阅微草堂笔记·槐西杂志一》里所记的一则亲子鉴定案,便很有故事性。

  山西有个商人外出做生意,家产托弟弟照管。

外出期间,他娶了个媳妇,生了一个儿子。 十多年后,媳妇病故,商人遂带着儿子回到老家。

商人的弟弟怕哥哥索讨家产,谎称这孩子是哥哥抱养的,不能继承父亲的家产。 主审的县令遂在审理现场作亲子鉴定:将商人和他儿子的血,同时滴入清水中,父子俩的血很快凝合到了一起。 县令鉴定结论很快出来:商人之子系其亲生子。

  商人的弟弟不相信滴血这一套。

回家后亲自试验,将自己和儿子的血滴入水中,却不相凝合。 这一来,商人的弟弟找到了反驳的理由,诉称县令所用亲子鉴定手段没道理,结论不足为凭。   接下来更戏剧化了。 乡人听说弟弟父子的血不凝合,便在背后议论儿子非其亲生,是其老婆与某人私通所孕。 商人的弟弟见外面传得有鼻子有眼,遂起了疑心,追查起老婆和奸夫,结果真的查出了老婆让自己戴绿帽子的事实。

  县令所用的亲子鉴定手段,在古代叫合血法。

在亲情、常理均无法判决的情况下,便会合血。   点评  合血法又叫滴血法,俗称滴血亲。 其原理是:如果两人有血缘关系,将手同时刺破,血滴入清水中,血即合一,否则不合。

  合血法最晚在东汉时即已在司法和民间亲子鉴定中使用。 现代已发现,人类血型分A、B、AB、O等类型,利用血型确实可以部分实现亲子鉴定,可以说合血法是古代的DNA鉴定技术,尽管有些原始,但比欧美要早得多。 不过,合血法也非完全科学。

事实上,任何人的血滴到一起,不久即凝合为一。

其实,古人也已认识这一问题,清黄六鸿在康熙三十三年编著的《福惠全书》中即称:滴血之事,未可尽信。 纪晓岚记述此故事时亦称官故愦愦,直指其昏庸糊涂。   手段肆  滴骨法  观察骨头沁血情况寻亲  上述三种亲子鉴定手段,基本上是在活人之间进行的。

如果一方已死亡,如何做亲子鉴定?  时期的史学家谢承在其所撰的《会稽先贤传》中记载了这么一个故事:一名叫陈业的人,哥哥渡海死了,陈业前去认尸。

但一起死的有五六十人,尸体腐烂不堪,从外貌、体态上已无法辨认。

陈业于是割臂流血,洒于骨上,观察其反应。

其中有一具尸骨,在陈业的血滴上后,很快沁入骨内,其余皆流出。 陈业据此认定,这具尸骸就是他哥哥的。

  时,这种靠观察骨头吸收血液情况作亲子鉴定的方法已很流行,最著名的一起是豫章王萧综认爹案。

据《梁书·豫章王萧综传》记载,南朝齐东昏侯萧宝卷的妃子吴淑媛十分美貌,齐朝灭亡后,梁武帝萧衍占她为己有,收入后宫。 吴淑媛七个月生下了儿子,名唤萧综,宫内议论这孩子的亲生父亲不是萧衍,而是萧宝卷。

  萧综长大后也怀疑自己的身世,相信民间所谓以生者血沥死者骨渗,即为父子的说法,偷偷挖开东昏侯的坟墓,扒出骸骨,将自己的血滴到骨头上,血很快沁入骨中。

  为确证民间亲情秘法的可靠性,萧综用自己刚出生不久的次子做试验,把孩子悄悄弄死后,派人埋葬起来,之后再派人挖出孩子骨头来,将自己的血滴入头骨,果然仍能沁入。

至此萧综确认生父是萧宝卷。   点评  滴骨法俗称滴骨亲,在古代司法名著《洗冤录》中有详细的介绍,并作为一种科学手段,写进古代法医工作手册:谓如某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女,何以验之试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生则血沁入骨内,否则不入。

  滴骨法实乃滴血法的一种。 最初主要是用来对付有意错认、申领尸骨,诈骗死者家产继承权者。

与滴血法一样,仅凭血是否能沁入骨内也是不科学的。 现代法医试验发现,如果骨膜已朽,不论何人的血,滴上均能沁入;反之,如果骨膜未朽,即使是亲人的血滴上,也无法被吸收。 其实,古人也早已观察到这一漏洞容易被不法之徒钻空子。

清冯晟《谈屑》中有一则换棺故事,说的就是欲霸占岳父家产的女婿采取易尸手段,破坏滴骨法鉴定。

  有的考生说“自己明明想好好学习,但怎么也提不起精神来。

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